Sigil Work and Magic – A mágia arbatelje – Amulettek világa

A Mágia Arbatelje

A reneszánsz mágia titkai: Az Arbatel rejtélyeinek felfedezése

A Varázslat Arbatelje a reneszánsz korszak mágikus filozófiájának és gyakorlatának klasszikus szövege. Ezt a művet először 1575-ben adták ki, és azóta fontos referenciává vált a ceremoniális mágia tanulmányozása és gyakorlása iránt érdeklődők számára.

Az Arbatel hét könyvre oszlik, amelyek mindegyike a mágikus filozófia és gyakorlat különböző aspektusait fedi le. A tárgyalt témák közé tartozik Isten és a szellemek természete, a talizmánok és amulettek használata, valamint az angyalok és szellemek megidézése.

Az Arbatel egyik kulcsfontosságú tanítása az erényes élet fontossága az isteni kapcsolatteremtés és a mágikus erők hasznosítása érdekében. A szöveg hangsúlyozza az olyan erények ápolásának fontosságát, mint az őszinteség, a feddhetetlenség és az együttérzés annak érdekében, hogy erős kapcsolatot létesítsenek az istenivel és kiaknázzák a mágikus energiákat.

Az Arbatel másik fontos szempontja a talizmánok és amulettek használata. A szöveg részletes útmutatást ad ezeknek a varázslatos eszközöknek a létrehozásához és használatához, amelyekről úgy tartják, hogy spirituális és mágikus energiákat tartalmaznak, amelyek különféle célokra felhasználhatók.

Az Arbatel arról is nevezetes, hogy az angyalok és a szellemek megidézésére összpontosít, akikről úgy gondolják, hogy közvetítők az emberek és az istenek között. A szöveg útmutatást ad arra vonatkozóan, hogyan kell megfelelően megidézni ezeket a lényeket, és hogyan lehet velük együttműködni a mágikus célok elérése érdekében.

Összességében a Mágia Arbatelje fontos szöveg azok számára, akik érdeklődnek a ceremoniális mágia tanulmányozása és gyakorlása iránt. Az erény fontosságáról, a talizmánok és amulettek használatáról, valamint az angyalok és szellemek megidézésére vonatkozó tanításai továbbra is relevánsak és hatásosak a mágia modern gyakorlói számára.

A Varázslat Arbatelének szerzője ismeretlen, mivel a könyvet eredetileg névtelenül adták ki 1575-ben. A szöveg latinul íródott, és valószínűleg Németországban vagy Svájcban keletkezett a reneszánsz korszakban. Titokzatos eredete ellenére az Arbatel fontos és befolyásos szöveggé vált a szertartási mágia tanulmányozásában és gyakorlatában.

Hasonló könyvek a Mágia Arbateléhez

Sok könyv van, amely hasonló témákat és ötleteket dolgoz fel, mint a Varázslat Arbatelje. Néhány figyelemre méltó példa:

  1. Salamon nagyobb kulcsa – Ez a szöveg a ceremoniális mágia másik fontos alkotása, és részletes utasításokat ad a talizmánok és amulettek létrehozásához és használatához.

  2. Abramelin könyve – Ez a szöveg egy grimoár, amely egy mágikus rituálé végrehajtásához nyújt útmutatást hat hónapon keresztül, azzal a céllal, hogy tudást szerezzen és beszélgessen az őrangyalával.

  3. Picatrix – Ez a középkori grimoire az arab asztrológiából és mágikus gyakorlatokból származik, és talizmánok készítésére és a szellemek megidézésére vonatkozó utasításokat tartalmaz.

  4. Salamon kulcsa – Ez a grimoire a feltételezések szerint a 14. vagy 15. században íródott, és talizmánok készítéséhez és szellemek, köztük démonok és angyalok megidézéséhez ad utasításokat.

  5. Mózes hatodik és hetedik könyve – Ez a szöveg mágikus varázslatok és imák gyűjteménye, állítólag maga Mózes írta.

Összességében ezek a szövegek és a hozzájuk hasonló szövegek rengeteg ismeretet és betekintést nyújtanak a szertartásmágia történetébe és gyakorlatába. Továbbra is befolyásos források a modern mágikus szakemberek és tudósok számára.

A Magic Arbatel tartalma

 

A Mágia Arbatelje kilenc tomot és hét APHORISZMUSot tartalmaz.


Az elsőt Isagoge-nak, vagy a Varázslatos Intézmények könyvének hívják: amely negyvenkilenc aforizmában megérti a teljes művészet legfontosabb előírásait.

A második a Microcosmical Magick, amit Microcosmus végrehajtott
Varázslatosan, szellemével és zsenijével született születése miatt, vagyis
lelki bölcsesség: és hogyan valósul meg ugyanez.

A harmadik az Olympick Magick, milyen módon tehet és mire szenved az ember
az Olympus szelleme.

A negyedik a Hesiodiacal és a Homerical Varázslat, amely a
a Szellemek műveletei, úgynevezett Cacodæmones, mivel nem voltak ellenfelek
az emberiség.

Az ötödik a Romane vagy a Sibylline Magick, amely működik és működik együtt
Tutelar Szellemek és Urak, akiknek a föld egész gömbje el van osztva.
Ez a valde insignis Magia. Ehhez a hivatkozott druidák doktrína is tartozik.

A hatodik a Pitagorikus Mágia, amely csak azon Szellemekkel jár, akiknek az
adta a művészetek doktrínáját mint fizika, orvostudomány, matematika, Alchymie és
ilyen művészetek.

A hetedik az Apollonius varázsa és hasonlók, és üdvözli a
Római és mikrokozmosz mágia: csak ennek a sajátosnak van, hogy van
hatalmat az emberiség ellenséges szellemei felett.

A nyolcadik hermetikus, vagyis Ægyptiacus mágia; és nem különbözik nagyon sokat
az isteni varázslótól.

A kilencedik az a bölcsesség, amely kizárólag az Isten Igéjétől függ;
és ezt próféta varázslatnak hívják.

 

Vissza a bloghoz